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<!DOCTYPE html>

<title>Wörther Altar</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Wörther Altar</span></h1>

</header>

</div>

<p>Der <b>Wörther Altar</b>, ein <a href="Altar" title="Altar">Kreuzaltar</a>, ist ein <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">spätmittelalterliches</a> Triptychon, das heute in der <a href="R%C3%B6misch-katholisch" class="mw-redirect" title="Römisch-katholisch">römisch-katholischen</a> <a href="Pfarrkirche" title="Pfarrkirche">Pfarrkirche</a> <a href="St._Nikolaus_(W%C3%B6rth_am_Main)" title="St. Nikolaus (Wörth am Main)">St. Nikolaus</a> in <a href="W%C3%B6rth_am_Main" title="Wörth am Main">Wörth</a> am <a href="Main" title="Main">Main</a> aufgestellt ist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Der Altar wurde unter der Regierung des <a href="Graf" title="Graf">Grafen</a> <a href="Philipp_I._(Hanau-M%C3%BCnzenberg)" title="Philipp I. (Hanau-Münzenberg)">Philipp I. (des Jüngeren)</a> (1449–1500) von <a href="Grafschaft_Hanau-M%C3%BCnzenberg" title="Grafschaft Hanau-Münzenberg">Hanau-Münzenberg</a> entweder für die <a href="Marienkirche_(Hanau)" title="Marienkirche (Hanau)">Maria-Magdalena-Kirche</a> in <a href="Hanau" title="Hanau">Hanau</a> oder für die St. Martinskapelle in der <a href="Stadtschloss_Hanau" title="Stadtschloss Hanau">Hanauer Burg</a> geschaffen<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und für seine Eltern <a href="Stiftung" title="Stiftung">gestiftet</a>.

</p><p>Auf Anordnung des Grafen <a href="Philipp_Ludwig_II._(Hanau-M%C3%BCnzenberg)" title="Philipp Ludwig II. (Hanau-Münzenberg)">Philipp Ludwig II.</a> (1576–1612) wurde in der Grafschaft Hanau-Münzenberg am Ende des 16. Jahrhunderts eine zweite <a href="Calvinismus" title="Calvinismus">calvinistische</a> Reformation durchgeführt. Dabei wurde auch die mittelalterliche Ausstattung aus der Marienkirche geräumt, aber – zumindest teilweise – nicht zerstört, sondern ins römisch-katholische „Ausland“ verkauft. Auf diesem Weg blieb nicht nur der Wörther Altar erhalten, sondern auch eine <a href="Marienbildnis" title="Marienbildnis">Strahlenmadonna</a> in der römisch-katholischen Pfarrkirche <a href="St._Johann_Baptist_(Steinheim)" title="St. Johann Baptist (Steinheim)">St. Johann Baptist</a> in Hanau-<a href="Steinheim_(Hanau)" class="mw-redirect" title="Steinheim (Hanau)">Steinheim</a>, das damals zu <a href="Kurmainz" title="Kurmainz">Kurmainz</a> gehörte, in dessen <a href="Di%C3%B6zese" title="Diözese">Diözese</a> Wörth ebenso lag, und von dem es ein Lehen an die Herren von <a href="Breuberg_(Adelsgeschlecht)" title="Breuberg (Adelsgeschlecht)">Breuberg</a> war.

</p><p>Wie der Altar nach Wörth gelangte, ist völlig unklar. Er wird dort aber seit dem 17. Jahrhundert als Inventar der dortigen <a href="Schifffahrts-_und_Schiffbaumuseum_W%C3%B6rth_am_Main" title="Schifffahrts- und Schiffbaumuseum Wörth am Main">ehemaligen Stadtkirche St. Wolfgang</a> geführt. Erst <a href="Fried_L%C3%BCbbecke" title="Fried Lübbecke">Fried Lübbecke</a> identifizierte den Altar wieder als ein Stück Hanauer <a href="Kunstgeschichte" title="Kunstgeschichte">Kunstgeschichte</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Darstellung">Darstellung</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Außenseite"><span id="Au.C3.9Fenseite"></span>Außenseite</h3></div>

<p>Der Altar ist ein klassischer <a href="Fl%C3%BCgelaltar" title="Flügelaltar">Flügelaltar</a>. Die Tafeln der Außenseite zeigen <a href="Anna_selbdritt" title="Anna selbdritt">Anna selbdritt</a>, das heißt: links <a href="Maria_(Mutter_Jesu)" title="Maria (Mutter Jesu)">Maria</a> mit dem <a href="Jesuskind" title="Jesuskind">Kind</a> und rechts <a href="Anna_(Heilige)" title="Anna (Heilige)">Anna</a>, die Mutter Marias.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mittelbild">Mittelbild</h3></div>

<p>Das Mittelbild zeigt die <a href="Kreuzigungsgruppe" title="Kreuzigungsgruppe">Kreuzigung</a> <a href="Jesus_von_Nazaret" title="Jesus von Nazaret">Jesu</a> inmitten einer turbulenten Szene. Links und rechts von Jesus sind die beiden ebenfalls <a href="Kreuzigung" title="Kreuzigung">gekreuzigten</a> <a href="Sch%C3%A4cher" title="Schächer">Schächer</a> dargestellt. Am Fuß des Kreuzes finden sich zwei Personengruppen und ein Reiter: Drei Personen links stellen <a href="Maria_Magdalena" title="Maria Magdalena">Maria Magdalena</a>, Maria, Mutter Jesu, und den <a href="Apostel" title="Apostel">Jünger</a> <a href="Johannes_(Apostel)" title="Johannes (Apostel)">Johannes</a> dar. Die Mittlere Gruppe nehmen drei Soldaten ein, die sich – recht handgreiflich – um die Kleider Jesu streiten. Rechts davon ist ein <a href="Ritter" title="Ritter">Ritter</a> in voller <a href="R%C3%BCstung_(Schutzkleidung)" title="Rüstung (Schutzkleidung)">Rüstung</a> auf einem <a href="Schimmel_(Pferd)" title="Schimmel (Pferd)">Schimmel</a> zu sehen: der <a href="R%C3%B6mische_Legion" title="Römische Legion">römische</a> <a href="Centurio" title="Centurio">Hauptmann</a> <a href="Longinus" title="Longinus">Longinus</a>, der die Kreuzigung überwacht. Es bestehen Anhaltspunkte dafür, dass hier der Stifter des Altars, Graf Philipp I. (der Jüngere) von Hanau-Münzenberg, dargestellt ist. Aus dem Mittelgrund sticht ein Soldat <a href="Christus" class="mw-redirect" title="Christus">Christus</a> in die Seite. Oberhalb des Reiters stehen vornehm gekleidete Männer, unter ihnen <a href="Nikodemus" title="Nikodemus">Nikodemus</a> und <a href="Joseph_von_Arimathia" class="mw-redirect" title="Joseph von Arimathia">Joseph von Arimathia</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Flügel"><span id="Fl.C3.BCgel"></span>Flügel</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Darstellung_der_Legenden">Darstellung der Legenden</h4></div>

<p>Die Bilder der Flügelinnenseiten des Altars zeigen zwei Legenden um das <a href="Heiliges_Kreuz" title="Heiliges Kreuz">heilige Kreuz</a>: Links die Kreuzauffindung durch Kaiserin <a href="Helena_(Mutter_Konstantins_des_Gro%C3%9Fen)" title="Helena (Mutter Konstantins des Großen)">Helena</a>, rechts der Einzug des <a href="Kaiser" title="Kaiser">Kaisers</a> <a href="Herakleios" title="Herakleios">Herakleios</a> (ca. 575–641) in <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a>. Im Einzelnen:

</p>

<ul><li><b>Links oben:</b> Kaiserin Helena, die nach dem Kreuz suchte, zwingt, nachdem sie die Fundstelle von dem Einzigen, der sie kannte, erpresst hatte, zwei <a href="Jude" class="mw-redirect" title="Jude">Juden</a>, das Kreuz auszugraben. Es werden aber drei Kreuze gefunden.</li>

<li><b>Links unten:</b> Um zu ermitteln, welches der drei Kreuze das richtige ist, wird eine <a href="Leiche" class="mw-redirect" title="Leiche">Leiche</a> auf die Kreuze gelegt. Auf einem der Kreuze erwacht sie zum Leben, womit <a href="Beweis_(Rechtswesen)" class="mw-redirect" title="Beweis (Rechtswesen)">bewiesen</a> ist, dass dieses das Gesuchte ist.</li>

<li><b>Rechts oben:</b> Kaiser Herakleios, der das Kreuz von den <a href="Sassaniden" class="mw-redirect" title="Sassaniden">Persern</a> zurückerobert hat, die es zuvor bei der Eroberung Jerusalems mitgenommen hatten, versucht es in feierlicher <a href="Prozession" title="Prozession">Prozession</a>, beritten und im <a href="Ornat" title="Ornat">Kaiserornat</a>, nach Jerusalem zurückzubringen. Das aber wird ihm von <a href="Engel" title="Engel">Engeln</a> verwehrt.</li>

<li><b>Rechts unten:</b> Erst als der Kaiser im <a href="B%C3%BC%C3%9Fergewand" class="mw-redirect" title="Büßergewand">Büßergewand</a> und zu Fuß das Kreuz zurückbringt, öffnet sich ihm das <a href="Stadttor" title="Stadttor">Stadttor</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="„Stifter“-Bilder"><span id=".E2.80.9EStifter.E2.80.9C-Bilder"></span>„Stifter“-Bilder</h4></div>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><div class="thumb tright vl-mehrere-bilder" style="width:382px;"><div class="thumbinner"><div class="vl-mehrere-bilder-horizontal" style="width:184px;"><div class="thumbimage"><span typeof="mw:File"></span></div><div class="thumbcaption">Graf Reinhard III. von Hanau als „Stifter“</div></div><div class="vl-mehrere-bilder-horizontal" style="width:184px;"><div class="thumbimage"><span typeof="mw:File"></span></div><div class="thumbcaption">Pfalzgräfin Margarethe von Pfalz-Mosbach als „Stifterin“</div></div><div style="clear:both;"></div>

</div></div>

<p>Außer der Darstellung der Legenden zeigen die Flügel auch noch zwei Stifterfiguren, die durch die beigegebenen <a href="Wappen" title="Wappen">Wappen</a> eindeutig identifiziert werden können. Links: Graf <a href="Reinhard_III._(Hanau)" title="Reinhard III. (Hanau)">Reinhard III.</a> von <a href="Grafschaft_Hanau" title="Grafschaft Hanau">Hanau</a> (1412–1452) und seine Frau, <a href="Margarethe_von_Pfalz-Mosbach" title="Margarethe von Pfalz-Mosbach">Margarethe von Pfalz-Mosbach</a> (1432–1457). Beide waren allerdings, als der Altar geschaffen wurde, bereits seit Jahrzehnten verstorben.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichtliche_Bewertung">Geschichtliche Bewertung</h2></div>

<p>Der Altar ist eine Stiftung des Grafen Philipp I. (des Jüngeren) von Hanau für das <a href="Seelenheil" class="mw-redirect" title="Seelenheil">Seelenheil</a> seiner Eltern – die deshalb hier in <a href="Anbetung" title="Anbetung">Anbetung</a> als Stifter dargestellt sind. Der Altar entstand zwischen 1485 und 1490 und wurde von einem Künstler im Umfeld des <a href="Hausbuchmeister" class="mw-redirect" title="Hausbuchmeister">Hausbuchmeisters</a> geschaffen. Für diese Zeit ist die Darstellungsweise – vor allem der <a href="Goldgrund" title="Goldgrund">Goldgrund</a> statt eines Himmels – sehr traditionsverbunden und wenig „modern“.

</p><p>Die Themenwahl des Altars erklärt sich aus der <a href="Biographie" class="mw-redirect" title="Biographie">Biographie</a> des Grafen Philipp I. (des Jüngeren) von Hanau: Im Jahr 1484 begab sich Philipp auf eine <a href="Pilgerreise" class="mw-redirect" title="Pilgerreise">Pilgerreise</a> ins <a href="Heiliges_Land" title="Heiliges Land">Heilige Land</a>. Am 10. Juni 1484 segelte er von <a href="Venedig" title="Venedig">Venedig</a> ab, landete am 18. Juli 1484 in <a href="Jaffa" class="mw-redirect" title="Jaffa">Jaffa</a>, begab sich von dort nach Jerusalem, das er am 10. August 1484 wieder verließ. Zurück reiste er über <a href="Zypern" title="Zypern">Zypern</a>. Am 30. November landete er in Venedig und Ende Januar war er wieder in Hanau. Er verfasste einen Reisebericht, der sich aber weitgehend in der Aufzählung der besuchten heiligen Stätten und des jeweils dort erlangten <a href="Ablass" title="Ablass">Ablasses</a> erschöpfte. Diese Reise muss ihn tief beeindruckt haben, was seinen Ausdruck auch im Wörther Altar findet. Dies lässt auch die Datierung des Altars vor 1485 ausgeschlossen sein.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er begab sich 1491 auf eine zweite Reise ins Heilige Land, zusammen mit Landgraf <a href="Wilhelm_I._(Hessen)" title="Wilhelm I. (Hessen)">Wilhelm I.</a> von <a href="Landgrafschaft_Hessen" title="Landgrafschaft Hessen">Hessen</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Tilmann Breuer u. a.: <i>Franken. Die Regierungsbezirke Oberfranken, Mittelfranken und Unterfranken</i> = „Dehio“. 2. Auflage. München 1999, S. 1126.</li>

<li><a href="Fried_L%C3%BCbbecke" title="Fried Lübbecke">Fried Lübbecke</a>: <i>Hanau. Stadt und Grafschaft.</i> Köln, 1951.</li>

<li>Anton Merk: <i>Zwei Hanauer Altäre um 1500 – Fahrt des Hanauer Geschichtsvereins 1844 e.V.</i> [vervielfältigte Exkursionsunterlage]. O.O. 2010.</li>

<li><a href="Reinhold_R%C3%B6hricht" title="Reinhold Röhricht">Reinhold Röhricht</a>: <i>Deutsche Pilgerreisen nach dem heiligen Lande.</i> Gotha 1889, S. 181, 186.</li>

<li>Reinhold Röhricht: <i>Die Jerusalemfahrten der Grafen Philipp Ludwig (1484) und Reinhard von Hanau (1550).</i> In: <i>Zeitschrift des Vereins für hessische Geschichte und Landeskunde.</i> 26 (NF 16) (1891), S. 85ff (90ff) [mit Abdruck des Textes des vollständigen Reiseberichts].</li>

<li><i>Reise Philipp des Jüngeren, Grafen von Hanau, nach dem heiligen Grabe.</i> In: <i>Hanauisches Magazin.</i> 3. 1780, 7. Stück, S. 49–55; 8. Stück, S. 57–72.</li>

<li>Werner Trost: <i>Pfarrkirche St. Nikolaus Wörth am Main – Kurzführer.</i> Wörth o. J. [Faltblatt].</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:W%C3%B6rther_Altar?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Wörther Altar</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Lübbecke: <i>Hanau. Stadt und Grafschaft.</i> S. 95.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Literaturverzeichnis.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Breuer, Dehio, will ihn auf 1470 datieren, was vermutlich auf stilistischen Kriterien basiert.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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